{"id":992,"date":"2025-05-04T16:55:07","date_gmt":"2025-05-04T14:55:07","guid":{"rendered":"https:\/\/aumea.org\/?p=992"},"modified":"2025-05-04T17:06:23","modified_gmt":"2025-05-04T15:06:23","slug":"pourquoi-le-jube-de-leglise-daumale-a-t-il-disparu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aumea.org\/index.php\/2025\/05\/04\/pourquoi-le-jube-de-leglise-daumale-a-t-il-disparu\/","title":{"rendered":"Pourquoi le jub\u00e9 de l’\u00e9glise d’Aumale a-t-il disparu ?"},"content":{"rendered":"\n
\n

Et peut \u00eatre en introduction… : qu’est-ce qu’un jub\u00e9 ?<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Un jub\u00e9<\/strong> est une structure architecturale que l\u2019on trouvait autrefois dans certaines \u00e9glises, principalement \u00e0 l\u2019\u00e9poque m\u00e9di\u00e9vale et \u00e0 la Renaissance et qui s\u00e9pare le nef du Choeur. Un des plus connus est dans doute celui de la cath\u00e9drale d’Albi ; ci-dessous : <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

La disparition du jub\u00e9 de l’\u00e9glise d’Aumale est mentionn\u00e9e dans plusieurs ouvrages et en particulier dans l’histoire d’Aumale par Ernest S\u00e9michon. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

La disparition du jub\u00e9 d’Aumale : une r\u00e9forme liturgique en action<\/strong>
Le jub\u00e9 de l\u2019\u00e9glise Saint-Pierre-et-Saint-Paul d’Aumale, disparu en 1738, s\u2019inscrit dans un mouvement g\u00e9n\u00e9ral de transformation des lieux de culte catholiques apr\u00e8s le concile de Trente (1545-1563). Cette clo\u00eetre architecturale, typique des \u00e9glises m\u00e9di\u00e9vales, s\u00e9parait originellement le ch\u0153ur r\u00e9serv\u00e9 au clerg\u00e9 de la nef occup\u00e9e par les fid\u00e8les. Son d\u00e9mant\u00e8lement r\u00e9pond \u00e0 une volont\u00e9 de l\u2019\u00c9glise de rompre avec une pratique per\u00e7ue comme obsol\u00e8te et de recentrer la liturgie sur la participation active des la\u00efcs.<\/p>\n\n\n\n

Un obstacle \u00e0 la nouvelle spiritualit\u00e9 tridentine<\/strong>
Le concile de Trente, en r\u00e9action \u00e0 la R\u00e9forme protestante, cherche \u00e0 renforcer la dimension collective de la messe. Les jub\u00e9s, jug\u00e9s trop enclavants, deviennent symboles d\u2019une s\u00e9paration contraire \u00e0 l\u2019id\u00e9al d\u2019unit\u00e9 pr\u00f4n\u00e9 par Rome. \u00c0 Aumale comme ailleurs, leur suppression vise \u00e0 offrir une vue d\u00e9gag\u00e9e sur le ma\u00eetre-autel, permettant aux fid\u00e8les de suivre les rites eucharistiques sans interm\u00e9diaire visuel.<\/p>\n\n\n\n

1738 : une date tardive pour une tendance g\u00e9n\u00e9rale<\/strong>
Si certaines r\u00e9gions voient dispara\u00eetre leurs jub\u00e9s d\u00e8s le XVI\u1d49 si\u00e8cle, celui d\u2019Aumale r\u00e9siste jusqu\u2019au d\u00e9but du XVIII\u1d49si\u00e8cle. Cette long\u00e9vit\u00e9 s\u2019explique probablement par des facteurs locaux \u2013 attachement local, co\u00fbt des travaux \u2013 avant que les injonctions \u00e9piscopales ne finissent par s\u2019imposer. La d\u00e9cision de 1738 s\u2019accompagne alors souvent du d\u00e9placement des autels lat\u00e9raux vers les chapelles, lib\u00e9rant la nef pour les processions.<\/p>\n\n\n\n

Cons\u00e9quences architecturales<\/strong>
La disparition du jub\u00e9 modifie radicalement la perception spatiale de l\u2019\u00e9difice. Le ch\u0153ur gothique flamboyant, d\u00e9sormais visible depuis l\u2019entr\u00e9e, acquiert une dimension th\u00e9\u00e2trale. Cette ouverture pr\u00e9figure les am\u00e9nagements du XIX\u1d49 si\u00e8cle, comme la restitution de la nef par l\u2019architecte Lefort (1890-1893), qui parach\u00e8vera cette qu\u00eate de monumentalit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Un t\u00e9moin silencieux des mutations religieuses<\/strong>
Aucun vestige mat\u00e9riel du jub\u00e9 d\u2019Aumale ne subsiste aujourd\u2019hui, contrairement \u00e0 d\u2019autres \u00e9glises o\u00f9 des fragments sculpt\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9employ\u00e9s. Sa disparition mat\u00e9rialise le passage d\u2019une liturgie clo\u00eetr\u00e9e \u00e0 une spiritualit\u00e9 d\u2019adh\u00e9sion collective, reflet des bouleversements th\u00e9ologiques de l\u2019\u00e9poque moderne.<\/p>\n\n\n\n

Cette transformation, loin d\u2019\u00eatre anecdotique, illustre comment l\u2019architecture sacr\u00e9e \u00e9pouse les \u00e9volutions doctrinales. <\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Traces de la destruction du Jub\u00e9<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

N’oubliez pas soutenir la mission d’AUMEA et de contribuer, vous aussi, \u00e0 la restauration de la l’\u00e9glise d’Aumale. L’ensemble des dons enregistr\u00e9s en 2025 seront vers\u00e9s int\u00e9gralement \u00e0 la mairie d’Aumale et donneront lieu \u00e0 une d\u00e9duction fiscale.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n